■■★灌县古城★■■
我曾经很多次去过灌县（都江堰），但是、后来去的感觉与第一次去有很大的不同。第一次去的时候，灌县很有古朴之风，越到后来，就越不象灌县，就越来越与全国各地的现代化城市没有什么区别！原来的灌县是啥子样子，我说一下我小时候的一段经历。
小时候，我家住在成都将军衙门（就是现在的金河宾馆那一转）。1966年，文化大革命开始，当时我13岁，学校停课，全国大串联。有一天，同街的一些中学生给街上的娃娃说他们到青城山去串联的事，听得我们这些小学生娃娃心头痒舒舒的，都想要他们以后走那去的时候带我们去，但是他们说我们是小娃娃，不准串联。后来我们不甘心，就商量自己去。于是就约起去找小学校长开介绍信。校长住在原来包家巷口子正对面小南街上的一家干杂铺后面。很快拿到介绍信。（因为我们这些小娃娃已经伙到去了一次大邑地主庄园）
走那天，各人给屋头的大人留了条子，就出门了。我们这一泼最大的十四岁，我和另外两个十三岁，最小的九岁，一共八个娃娃，还打了一面红旗。才出茶店子，小的就走不动了，就在路中间摇红旗拦汽车，拦到一辆空货车，八个娃娃爬到车箱上，一直把我们拉到灌县汽车总站。当时汽车总站在蒲柏桥闸拐弯处（现在的太平街口子上），下车后，把一个娃娃的毛主席像章送给了司机，他非常高兴。
我们过了蒲柏桥闸就到了县城正街（现在的幸福路），问了一下路，拐过几个弯就到了文化大革命接待站，就是原来的县招待所。那条街中间有一条水渠，婉娩曲曲或左或右，大约有两三米宽，两边是石条砌的坎，石坎缝上生长有水草青苔，流水非常清凉也很急，渠水冲着水草青苔摆动，还有鱼在水中逆流而泳，水渠上有几座小桥，两边都是公馆一样的院子。县招待所在水渠的两边，都有比较高的门坊，县招待所门外还有一架水车被水冲着不停地转，水车上的竹筒转到高顶把水注入水漕，水漕从院墙顶上穿过，水就顺着水漕不停流入院内，注人潢桶和石缸，这就是县招待所日常用水的来源。（图1）在一边的院内办完登记，到对面院内住宿吃饭，八个娃娃被安排到有四张床的房间，两个人睡一间床，吃过午饭，（文化大革命接待站吃住都不要钱，用粮票换饭票）就到二王庙耍去咯。
当时灌县街上的房子都是平房，邻街商铺不是一抹齐，有进退，不少屋檐都比较宽，如房廊一般、便于雨天存放货物让路人躲雨，大约有两米多宽，就象二王庙大殿的屋檐一样。（图2）街上人来人往比较繁忙，有鸡公车，马车，牛拉板车，还有马帮。我们从正街的尽头（当时没有玉垒山公园牌坊），沿石梯而上，高高矮矮上坡下坡，一路都是石条路和石梯，从石梯向左行，经玉垒关出西城墙门、过张飞亭（现在叫怀古亭，过去上面有匾），进入二王庙，没有人收门票。虽然文化大革命已经开始，但是二王庙大殿二殿供奉的塑像没有被破坏。大殿供奉的是三支眼睛的二郎神，手中还握着方天化戟，大殿屋檐下还有一只青铜天狗。二殿供奉的是李冰夫妇，与现在的塑像完全不同。
出了二王庙，就去安澜索桥，那时的索桥离现在的位置还要上游二十米左右，河中的索桥立柱全部是木头的，周围还有不少矮木桩，吊索全是编织的竹缆，河两边的护岸是层层竹龙，走完索桥来到对岸，路仍然是石板路，走过一段后，两边就有一些草房和树皮房，有的还有门板，有的是笆子、白天用竹竿撑起就是凉棚，晚上放下就是门。山坡上有些茅舍，有的是柴门，有的是竹笆门，茅舍后面有枣子树，没有看到人，就爬上树偷折了些枣子，怕招逮到慌忙往回走。（图3）从二王庙到西门的山道上，沿山一边都有房子，中间山坳处有一公馆样建筑，还有不少的店铺，有打铁铺，有裁缝铺，有鞋匠铺，有老虎灶，有卖大碗茶的，有卖豆花饭的，有剃头的，有卖竹椅的，卖筲笈唰把竹编器具的，等等，过往行人担挑背篓、有点热闹，不象现在没有生气。当时我们之中一个娃娃身上有一角钱，大家叫他拿出来，开始他不干，后来大家说回成都每人还他两分钱，于是就买了两碗酸辣豆腐脑，五分钱一碗不收粮票，四个人分一碗，一人一瓢分着吃。进入玉垒关，山路两边都有房子，有草房也有瓦房，还有一条石梯通西街，现在石梯已经没有了，那时的西街南街也是石板路，高低起伏，当时我们就是沿这条石梯下到西街，再过南街到南桥去耍。那时的南桥没有现在这么高大，全是木头桥，行人车马都能通行，发出轰隆的响声，还能感觉桥在震动。坐在桥上的栏椅上看放木排，赶排人一边高喊一边撑竿，过了一排又一排，凶涌澎湃非常惊险。
第二天，就想去青城山，走到奎光塔那节路，两边是田坝，向人问路还有多远，别人说：“你们这些娃娃至少要走三天”。就吓到咯，怕没有饭吃 ，又回到灌县街上耍，下午又到山上去，这次从正街尽头沿石梯右边上去，上面有一座破败的石庙，（图4）再往上，记得有三座塔，一大两小，现在叫奎星塔，只有一座，站在坡上，可看灌县全景，瓦檐重叠，邻次比接。当时我们还在那里分成两泼打泥巴仗。耍了一阵就回接待站，晚上就有娃娃想家开始哭了，第三天就回成都咯。
四十几年后的今天，回想当年的灌县，就象唐宋院体山水画，山边上有城郭，城郭外是江流，江流上有索桥，索桥远处有村舍，远山重叠，烟蔼缈渺，撒网搬罾，可游可居，世外仙景，神奇美妙。不过还有两幅灌县古图可能还在，两幅都叫《灌县水系全景图》，图中就画有灌县古城。两幅都在二王庙之中，一进二王庙《金堤重镇》上到二门就能看到照壁上“深掏滩，低作堰”的题字，转头就能看见二门上方板墙上的《灌县水系全景图》，另一幅就在二王庙大殿背后墙壁上。但愿没有被5.12毁灭。
从《灌县水系全景图》可以看出，灌县古城规模不大，就是我们1966年去的时候。建设路以东以北基本没有房子，太平街天乙街很短，公园路房子也不多，城镇也很小，但是灌县在历史上的地位却很重要。历史上灌县除了是成都平原灌溉的枢纽外，同时是成都平原通往西北山区的重要门户，安澜索桥是最主要的通道，无论是山区的药材土产，皮毛山货，还是成都平原的丰富物产，都是通过安澜索桥进行交换。可以想象，历史上安澜索桥两岸一定是商贾云集，车水马龙。
进入二王庙，随处都能见到“深掏滩，低作堰”，“遇弯裁角，逢正抽心” "，"乘势利导、因时制宜"的题字，虽然直接是指治水，但他更深刻的是反映我们祖先的哲学思想。就如二王庙与青城山的庙宇建筑一样，都是“依山造势，就到置景”的佳作，都江堰全水系采用"竹笼"、"杩槎"、"干砌卵石"、"羊圈"等独特的工程技术，无不反映我们祖先因应自然，充分发挥地利的智慧。老子说：“孔德之容，唯道是从”人们的一切行为都必须依从自然规律。“外师造化，中得心源”、这，可能就是灌县古城的精神内核！天真素朴、可能就是灌县古城的面目和性格！成都人、四川人知天乐命，随遇而安，能进可退，安逸闲适，有点象庄子的“无可无不可”，更如老子的“大道日用而不知”。
我们四川已经恢复的古镇不少，却没有一座古城，如果能在早有的范围内恢复灌县古城，那就是功在当代、利在千秋的大好事，例如：洞经乐坊，太乙内丹观，天师经坛，青城易馆，天演奕馆，青城武馆，千金药铺，养身药膳，城中水车水碾水椿，路边院内的瓜架菜地，街肆之间溪流树亭，鸡公车马车代步，茶坊酒肆书馆，竹编竹具铺，都可以得到展示，当然也少不了水督衙门（历史博物馆），县衙捕房，淘宝街，还有全国各地会馆，等等不胜枚举，都非常具有地域文化独特性。本来都江堰青城山就是世界双遗产，恢复了灌县古城，就会更有磁力，更是对中国文化和世界文化的一大贡献！
灌县古城的恢复与否，事实上它只有一次机会，就象人的生命一样，只有一次，如果错过了这次机会，就再也没有第二次了！！！
不过，只要支持恢复灌县古城的呼声高了，只要万众一心，一座可游可居、天真素朴的灌县古城就会重现在大家的身边。
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